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UNESCO DE IFA

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     SISTEMA ADIVINATORIO DE IFA HA SIDO INSCRITO POR LA UNESCO COMO PATRIMONIO CULTURAL E INMATERIAL DE LA HUMANIDAD EN EL 2005

 

El sistema de adivinación Ifa, que recurre a un gran corpus de textos y de fórmulas matemáticas, se practica en las comunidades yorubas en Nigeria y también en latinoamérica, EEUU y Europa y en la diáspora africana de las Américas y el Caribe. La palabra Ifa refiere al Orula, Ifa u Orunmila, que los yorubas consideran como la divinidad de la sabiduría y del desarrollo intelectual. En contraste con otras formas de adivinación de la región que recurren a un espiritista, la adivinación Ifa no depende de una persona que tiene poderes misteriosos o proféticos, sino de un sistema de signos o códigos binarios que son descifrados o  interpretados por un adivino, el sacerdote Ifa o babalawo, literalmente “awo, el padre de los secretos”. Aplican el sistema de adivinación Ifa cada vez que se ha de tomar una decisión individual o colectiva importante. El corpus literario Ifa, llamado odu, consta de 256 partes subdivididas en versos llamados ese, cuyo número exacto es desconocido porque están en constante aumento (hay alrededor de 800 ese por odduns). Cada uno de los 256 odduns tiene su firma adivinatoria específica, que es determinada por el babalawo, quien utiliza nueces de palma sagradas y una cadena de adivinación. Los rezos, considerados como la parte más importante de la adivinación Ifa, son recitados y  cantados por los sacerdotes en un lenguaje poético. Estos versos reflejan la historia, la lengua, las creencias, la cosmovisión de los yorubas y también las cuestiones sociales contemporáneas. El conocimiento del Ifa se ha preservado dentro de las comunidades yorubas y se ha transmitido entre los sacerdotes Ifa oralmente durante muchos siglos. A pesar de estar bajo la influencia colonial y las presiones religiosas, las creencias y prácticas tradicionales fueron objeto de discriminación pero estas prácticas lejos de desaparecer han echado raíces persistentes en las colonias de américa. Los sacerdotes Ifa, la mayoría de los cuales son ya ancianos en Africa, disponen de medios muy modestos para mantener la tradición, no siendo así en europa pudiendo transmitir su conocimiento complejo y formar a los que han de sucederles. 

 

 

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